Vitória



Nunca se falou tanto sobre vitória. Neste artigo, analisaremos as Escrituras com o fim de descobrir se o conceito bíblico de vitória é o mesmo que tem sido divulgado.


Nosso versículo de referência é 1 Crônicas 29.11:
“Teu, SENHOR, é o poder, a grandeza, a honra, a vitória e a majestade; porque teu é tudo quanto há nos céus e na terra; teu, SENHOR, é o reino, e tu te exaltaste por chefe sobre todos.” (Revista e Atualizada).

Em hebraico, a palavra “vitória” é “netsach”, que pode significar “objetivo” ou “esplendor”. A princípio, não vemos nenhuma relação entre um objetivo e algo que brilha. Todavia, a palavra “alvo” possui ambas as ideias, pois vem do latim “album”, que significa “clareza”, “brancura”. Todo alvo, para ser atingido, deve ser claro e aparente. É muito difícil acertar um alvo no escuro. Todavia, em um local iluminado, o alvo é facilmente atingido. Temos, aqui, uma primeira reflexão: Se a vitória é o objetivo do cristão, é preciso ter, de forma clara, qual é o alvo. Para isso, precisa-se da luz para revelar onde está o alvo.

Para alcançar a vitória, portanto, é necessário descobrir onde está o alvo, através da luz que o ilumina. A luz é a Palavra de Deus, como está escrito: “Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e luz para os meus caminhos.” (Salmo 119.105). Qualquer promessa de vitória que não está calcada na Palavra de Deus trará uma falsa vitória.

Não é possível encontrar o verdadeiro alvo e a verdadeira vitória sem a orientação da Palavra de Deus. Paulo nos ensinou sobre o alvo do cristão: “Prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.” (Filipenses 3.14.) O termo grego para vocação é “klesis”, que significa “chamado”. Nosso chamado, que é o nosso alvo e a nossa vitória, é o seguinte: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado.” (Marcos 16.15). Somente quem prega o verdadeiro evangelho terá a verdadeira vitória.

Hoje em dia, porém, tem sido pregado um evangelho muito diferente daquele que Jesus pregava. O evangelho é a mensagem da salvação, como está escrito: “Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê.” (Romanos 1.16). Ou seja, nossa vitória é a salvação de nossa alma, é a vida eterna. E aquele que é salvo de verdade, trabalha para a salvação dos outros. Este obterá a verdadeira vitória.

Cristo disse o seguinte sobre a vida eterna: “a vontade de meu Pai é que todo homem que vir o Filho e nele crer tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia” (João 6.40). Quem vê o filho, descobre que ele é o alvo e crê nele, e vai em direção a ele, se lança sobre ele, como está escrito: “Todo o que cair sobre esta pedra ficará em pedaços; e aquele sobre quem ela cair ficará reduzido a pó.” (Mateus 21.44.) O néscio recusa a Cristo, e no final dos tempos Jesus cairá sobre ele como uma rocha e o esmagará. O homem prudente, porém, ao ver o alvo, que é Cristo, se lança sobre ele e é quebrado em pedaços, quebrantado, como o vaso na casa do oleiro (Jeremias 18.2), para ser feito novamente. Este é o novo nascimento, que embora doloroso, é fundamental para que alguém alcance a verdadeira vitória, que é a vida eterna.

Na verdade, quando o texto fala que o homem que cair sobre a pedra, que é Jesus, ficará “em pedaços”, a expressão grega é “sunthlasthêsetai”, cujo equivalente hebraico é “shabar”, que pode significar também “nascer”. Ou seja, quem cair sobre Jesus e for quebrado passará pelo novo nascimento, condição fundamental para alcançar a vitória, isto é, entrar no Reino de Deus, como Jesus disse a Nicodemos: “Quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus.” (João 3.5.)

Hoje, buscam-se vitórias em conquistas materiais e em prestígio social. Cristo, porém, nos ensinou: “Não obstante, alegrai-vos, não porque os espíritos se vos submetem, e sim porque o vosso nome está arrolado nos céus.” (Lucas 10.20.)

Em hebraico, portanto, a vitória está ligada a manter-se no objetivo, seguindo o alvo. A palavra grega para alvo é “skopos”, que assim como o equivalente hebraico “mattarah”, pode significar “prisão” ou “olhar”, porque tanto o alvo como a prisão devem ser vigiados de modo constante e cuidadoso. Quem não vigia, perde o alvo, perde a vitória, e o inimigo que estava preso foge e inicia uma revolta. Assim aconteceu com Acabe, que deixou seu prisioneiro fugir e perdeu a vitória que poderia ter alcançado (1 Reis 20.42). Muitos cristãos, infelizmente, estão se enganando, crendo que a vitória guardada para eles reside em benefícios materiais, riqueza e poder. Peço a Deus, em Nome de Jesus, que eles possam escutar o verdadeiro evangelho a tempo, o Evangelho do Reino, e não da prosperidade.

O curioso é que a palavra hebraica para vitória, “natsach”, também pode significar “mestre do canto” (Habacuque 3.19), pois “netsach” significa “eminente” ou “aquele que brilha”. O mestre de canto era uma pessoa eminente na sociedade, e sua função era trazer a eternidade para a vida dos homens, pois, em hebraico, “natsach” também pode significar “aquele que torna as coisas permanentes”. Ou seja, a função do mestre de canto é exaltar a Palavra de Deus, abrindo, assim, um caminho para a eternidade.

A palavra “natsach” é formada por uma raiz de três letras: nun, tsadi e chet. No alfabeto proto-semítico (que originou o alfabeto hebraico), a letra nun tem o desenho de uma semente, e significa “frutificação”. A letra tsadi tem o desenho de um homem deitado de lado, e significa “lateral”, “espreita”. A letra chet tem o desenho de um muro, e representa “o lado de fora”. A união das três letras tem o significado de “aquilo que brota para fora”, ou “aquilo que se expande para fora e continua”. Esta é a característica do mestre de canto, e de todo cristão vitorioso: dele sai uma fonte de água que jorra para vida eterna (João 4.14), pois dele brota a Palavra de Deus para a salvação de muitos. Isso fará com que ele permaneça para sempre.

Somente o cristão que prega o verdadeiro Evangelho, aquele mesmo que Jesus pregava, conhecerá a verdadeira vitória, que é o alvo da soberana vocação que há em Cristo Jesus!

Daniel Lago
Jornalista formado pela UFRJ, doutor em Linguística pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) e professor de Filosofia da Educação da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), tendo estudado hebraico na Sinagoga ARI, em Botafogo – RJ.
daniel4310lago@yahoo.com.br / imersaoeintimidade@yahoo.com.br

Deus me deu o dom da voz

"Deus me deu o dom da voz”

A poderosa frase escrita num sujo cartaz mudou a história de um mendigo nos Estados Unidos. A imprensa mundial mostrou a incrível história de Ted Williams, um ex-locutor de rádio que vivia nas ruas até ser descoberto por um jornalista. O repórter se interessou em conferir se de fato o que estava escrito no papel, nas mãos do pedinte, era verdadeiro. Hoje, Ted é conhecido como “o homem da voz de ouro” e virou notícia em todos os meios de comunicação.

Este homem ganhou muito mais do que fama, moradia, emprego e dinheiro. Ele teve de volta o que um dia lhe foi roubado pelos erros do passado. O radialista tinha tudo para bilhar desde jovem, mas se deixou levar pelos enganos da vida e, simplesmente, perdeu tudo; da família à dignidade.

Existem muitas histórias parecidas com a de Ted. Gente que tem tudo o que precisa para ser feliz, mas não sabe valorizar os tesouros que tem nas mãos. Prefere fechar o coração para o amor verdadeiro e abrir os olhos para um caminho de engano. Gente que quer ser livre, mas que só acaba prisioneira, não dos outros, mas dela mesma.

O mundo é uma grande vitrine aberta, mas cuidado com o que você deseja. Escolhas erradas podem ter um preço alto e, mais cedo ou mais tarde, a conta vai chegar. Sem os tesouros que um dia foram desprezados, príncipes se tornam mendigos. A culpa é implacável e capaz de transformar ricos em miseráveis.

Talvez você se encontre hoje nessa situação, vítima de suas próprias decisões, vivendo em esquinas movimentadas e mesmo assim se sentindo só. Mas Ted, o mendigo mais famoso do mundo, nos ensina uma lição.

Para deixar a sarjeta da vida é preciso bem mais do que admitir os erros e buscar ajuda. Ted perdeu dinheiro, família, amigos e tudo o que tinha conquistado, mas sabia que dentro dele ainda estava algo que ninguém poderia tirar. Não era simplesmente a linda e potente voz, mas a certeza de que ela vinha Daquele capaz de lhe dar uma nova chance.

Paz e sucesso !!!

Juliano Matos
Jornalista
julianomattos@yahoo.com.br

Levante-te

                            
 

Desvendando o original

Em estudos anteriores vimos que quando o Senhor fala, na verdade Ele está dando uma ordem, pois em hebraico o termo falar (daber) também pode significar “ordenar” ou “colocar em ordem”. Na presente análise, estudaremos o que Deus falou a Jeremias quando lhe deu a seguinte ordem:
“Levanta-te, e desce à casa do oleiro, e lá te farei ouvir as minhas palavras” (Jeremias 18.2 - Versão João Ferreira de Almeida Atualizada).

Em hebraico, o termo “levanta-te” é “qum”, palavra que possui uma gama de significados e um extenso grupo de verbetes que dela derivam. A letra “q” hebraica, chamada “qoph”, tem em seu desenho original, no alfabeto proto-semítico, o sol no horizonte. Por isso, além de outros significados, a letra “qoph” traz a ideia do sol nascente. É por isso que “qum” significa “levantar”. Assim, quando Deus diz a Jeremias “levanta-te”, este é um chamado para que o profeta não deixe seus frutos escondidos sob a cama (Lucas 8.16), mas faça resplandecer a luz que nele havia sido colocada pelo Senhor. Deus estava dizendo a Jeremias: “Levanta-te e permita que o sol da justiça (Malaquias 4.2) brilhe através de sua vida. Não enterre seu talento (Mateus 25.18)”.

Não enterre, portanto, seu talento. Deus o entregou a você para que possa multiplicar o evangelho nessa terra árida que tanto anseia pela revelação da Palavra dele. Permite que, através de sua vida, Cristo possa converter o “deserto em lençóis de água e a terra seca em mananciais” (Salmo 107.35).

A raiz da expressão “levanta-te” (qum) é formada por apenas duas letras, o “q” hebraico (qoph) e o “m” hebraico (mem). A letra hebraica “mem” tem em seu formato original, no alfabeto proto-semítico, o desenho de ondas, que representam a água (mayim) e o mar (yam). Ainda que houvesse pescadores entre os judeus, o mar era um lugar desconhecido e temido na cultura judaica. Isso fica claro quando vemos a semelhança entre os termos hebraicos “yam” (“mar”), “ayom” (“terror”, “medo”), “eymah” (“horror”, “pânico”), “eymiym” (“terrores”, também nome de uma tribo cananeia composta por gigantes citada em Deuteronômio 2.10). Outro exemplo linguístico de que para os judeus o mar era um local temido por ser desconhecido está na pergunta “mah?”, que significa “o que?”, que denota algo que é desconhecido. Na verdade, a palavra hebraica para água (mayim) é o plural de “o que?” (mah). Em hebraico, portanto, água significa “o que?” no plural, ou “os desconhecidos”. Isso não é de admirar, pois em alemão, o termo “wasser” (água) pode ser visto como o plural de “was” (o que?), assim como em inglês temos “what” (o que?) e “water” (água). Dessa maneira, vemos que, no idioma hebraico, a letra “m” (mem), que representa a água, simboliza algo desconhecido ou temido.

Portanto, na expressão “levanta-te” (qum) temos a união das letras “qoph” (“sol nascente”) e “mem” (“água”, “desconhecido”, “terror”). Assim, quando Deus diz a Jeremias “levanta-te” (qum), Ele está dizendo: “Levante-se com o sol da justiça e conquiste o medo que te impede de cumprir com a minha vontade”. Jeremias sabia que o “levanta-te” significava um chamado para que parasse de temer a morte e a perseguição por pregar a Palavra. Está na hora de a verdadeira Igreja se levantar portando a verdadeira luz da salvação, o sol da justiça, vencendo o medo de perder o emprego, os amigos, a reputação e a vida. Devemos ter em mente o seguinte: “Quem quiser, pois, salvar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a vida por causa de mim e do evangelho salvá-la-á.” (Marcos 8.35.)

A melhor coisa que um verdadeiro cristão pode fazer é obedecer a Deus, ainda que a ordem pareça insana. Vemos, na Bíblia, inúmeros exemplos de ordens dadas por Deus que aos olhos dos homens eram loucura. O caso de Abraão e Isaque é apenas um deles. Poderíamos escrever livros e livros somente sobre este tópico. Porém, podemos citar uma ordem divina, em especial, que apesar de aparentemente insensata, mostrou-se eficaz:
“E ele disse: Vem! E Pedro, descendo do barco, andou por sobre as águas e foi ter com Jesus.” (Mateus 14.29.)

Ao olhamos as letras que compõem a expressão hebraica “levanta-te” (qum), podemos entender tal termo como “levanta-te sobre as águas”. Ou seja, quando Deus disse a Jeremias “levanta-te”, ele estava fazendo uma convocação tão louca quanto o convite feito a Pedro por Jesus para que, com ele, andasse sobre as águas. Os discípulos estavam com tanto medo do mar, da escuridão e da tempestade que chegaram a gritar e prantear (Mateus 14.26), e não reconheceram que era Jesus que se aproximava deles. Muitas pessoas ainda não conseguem enxergar o plano de Deus para suas vidas por causa do medo, e enxergam Jesus como um inimigo, ou um fantasma que delas se aproxima. Creem que o descer à casa do oleiro é uma maldição, assim como acreditavam muitas das pessoas que foram enviadas ao cativeiro babilônico. Jeremias, porém, sabia que era difícil, mas não impossível, fazer um vaso novo. Se esse mal o aflige, o Senhor diz para você agora: “Levanta-te, pelo poder do Nome de Jesus! Eu te dou forças agora para vencer o desespero, andar sobre as águas e vir ter comigo!”

Por fim, o termo hebraico “qum” origina três diferentes palavras, todas presentes em Jeremias 44.29: “lugar” (mâqom), “certamente” (qom) e “subsistirão” (yâqumu). No versículo citado, tais palavras foram usadas para juízo. Porém, eu lhe garanto que se você se humilhar, e orar, e buscar a Jesus de verdade, e se converter dos seus maus caminhos (2 Crônicas 7.14), o Senhor o colocará em um lugar (mâqom) onde há um manancial de vida, onde você certamente (qom) não será destruído, mas subsistirá (yâqumu) para sempre, como grãos (qamoth) recolhidos ao celeiro do Senhor (Mateus 13.30)!

Seja liberto do medo, do desespero e da incerteza, e levante-se como um soldado de Cristo, em Nome de Jesus!

Daniel Lago
Jornalista formado pela UFRJ, doutor em Linguística pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) e professor de Filosofia da Educação da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), tendo estudado hebraico na Sinagoga ARI, em Botafogo – RJ.
daniel4310lago@yahoo.com.br / imersaoeintimidade@yahoo.com.br

Aperfeiçoamento e relacionamento com Deus

                                              

O que compõe, de fato, esse relacionamento?

É ler a Bíblia todos os dias – Ir à Igreja regularmente
Procurar cumprir os mandamentos!

Coisas que talvez façamos, como assistir novelas, leituras inúteis
Pra nós perdem totalmente o valor
Quando passamos a ter com o Senhor
Um íntimo relacionamento
Precisamos entender o que é que Ele quer
De fato, das nossas vidas
Na Sua Palavra, está escrito como esclarecimento:
- “Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor”

Será que nosso comportamento não esteja precisando
De um bom aperfeiçoamento?
“A chave é gastar tempo pessoal de qualidade com Deus”
Daquilo que o Senhor quer de nossas vidas
Devemos buscar o conhecimento!
E também nos diz:
Aquele que se coloca sob a minha proteção
Que faça paz comigo!

Um coração sem o Espírito Santo
Torna-se presa fácil do inimigo
E logo entra em tormento
Para que Jesus nos veja e abençoe
Precisamos vê-lo, e pra vê-lo, precisamos olhar pra Ele
E só assim haverá um pleno envolvimento.
Estaremos alegrando o Seu coração
E recebendo fortalecimento.

Em Efésios podemos ler que não conseguimos
Entender o amor do Senhor
Porque esse amor excede todo entendimento
Não podemos nem devemos querer entender
Mas simplesmente amá-lo
Fazendo a Sua vontade para agradá-lo
Todos os dias, a cada momento!

Marilsa Brito - membro da Igreja Batista Renovada de Buritama

Tema do ano 2011

Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor (Hebreus 12:14).

“SANTIFICAÇÃO”

DEFINIÇÃO  
Uma obra da Graça

AutorDeus!
É uma obra de Deus!

SENTIDO
Definitivo e Progressivo

MEIOS INDISPENSÁVEIS
A Palavra de Deus 
A Fé
A Oração
E a Disciplina.
RESPONSABILIDADE TOTAL
A pessoa cristã.

MEIOS FALSOS
Distorção da Lei de Deus.
Falta de Base Bíblica. 
O Perigo do Retrocesso.
E a Falta de Resultados.

O PROPÓSITO DIVINO
Preservar a imagem e semelhança de Deus que está no homem. Fazer o homem voltar à sua origem.

Vamos impactar as pessoas com uma vida diferente, seja no trabalho, em casa, na rua, em qualquer lugar levar a santidade para que o mundo veja Cristo se manifestar em nossas vidas!